David Hume - Versionsgeschichte

Paulina am 9. Juli 2015 um 06:52 Uhr

2015-07-09T06:52:29Z

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	<br/>''Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft.'' <br/>		<br/>''Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft.'' <br/>
	<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>		<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>
	<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen [[~~Empirismus~~]] und damit auch Wegbereiter des [[Logischer Positivismus (Wiener Kreis)\|Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.		<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen Empirismus (s. [[Allgemeine Grundpositionen]]) und damit auch Wegbereiter des [[Logischer Positivismus (Wiener Kreis)\|Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.
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Diana am 22. Juni 2015 um 13:21 Uhr

2015-06-22T13:21:51Z

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	<br/>''Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft.'' <br/>		<br/>''Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft.'' <br/>
	<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>		<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>
	<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen [[Empirismus]] und damit auch Wegbereiter des [[Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.		<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen [[Empirismus]] und damit auch Wegbereiter des [[Logischer Positivismus (Wiener Kreis)\|Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.
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Paulina am 27. Januar 2015 um 15:27 Uhr

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	<br/>Als Zeitgenosse Newtons war es Humes Ziel, Gesetze der Psyche analog zu Newtons '''Gravitationsgesetzen'''zu formulieren. Diese Gesetze sollten bestimmen, auf welche Art und Weise der Mensch einzelne Ideen assoziiert. <br/><br/>		<br/>Als Zeitgenosse Newtons war es Humes Ziel, Gesetze der Psyche analog zu Newtons '''Gravitationsgesetzen'''zu formulieren. Diese Gesetze sollten bestimmen, auf welche Art und Weise der Mensch einzelne Ideen assoziiert. <br/><br/>
	- Ähnlichkeit (''similarity'')		- Ähnlichkeit (''similarity'')
	Dinge, die einander ähneln, werden miteinander assoziiert.<br/>		<br/>''Dinge, die einander ähneln, werden miteinander assoziiert.''<br/>
	- Raum-zeitlich Nähe (''kontiguity'')		- Raum-zeitlich Nähe (''kontiguity'')
	Dinge, die entweder räumlich nah beieinander liegen oder zeitgleich geschehen, werden miteinander assoziiert<br/>		<br/>''Dinge, die entweder räumlich nah beieinander liegen oder zeitgleich geschehen, werden miteinander assoziiert''<br/>
	- Verursachung als Spezialfall der Kontiguität		- Verursachung als Spezialfall der Kontiguität
	Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft. <br/>		<br/>''Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft.'' <br/>
	<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>		<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>
	<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen [[Empirismus]] und damit auch Wegbereiter des [[Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.		<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen [[Empirismus]] und damit auch Wegbereiter des [[Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.
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Paulina am 27. Januar 2015 um 15:25 Uhr

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	David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des '''Sensualismus''', des '''Elementarismus''' und des '''Assoziationismus'''.<br/>		David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des '''Sensualismus''', des '''Elementarismus''' und des '''Assoziationismus'''.<br/>
	Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ''partikulare Idee''. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ''abstrahiert''. Diese Wörter sind also Abstraktionen <u>elementarer <u/> Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>		Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ''partikulare Idee''. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ''abstrahiert''. Diese Wörter sind also Abstraktionen <u>elementarer </u> Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>
	<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>		<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>

Paulina am 27. Januar 2015 um 15:24 Uhr

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	{{Nav\|Geschichte\|18.19.Jahrhundert\|Geschichte}}		{{Nav\|Geschichte\|18.19.Jahrhundert\|Geschichte}}
	David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des '''Sensualismus''', des '''Elementarismus''' und des '''Assoziationismus'''.<br/>		David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des '''Sensualismus''', des '''Elementarismus''' und des '''Assoziationismus'''.<br/>
	Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ''partikulare Idee''. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ''abstrahiert''. Diese Wörter sind also Abstraktionen <u>elementarer<u/> Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>		Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ''partikulare Idee''. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ''abstrahiert''. Diese Wörter sind also Abstraktionen <u>elementarer <u/> Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>
	<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>		<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>

Paulina am 27. Januar 2015 um 15:24 Uhr

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			David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des ‘‘‘Sensualismus‘‘‘, des ‘‘‘Elementarismus‘‘‘ und des ‘‘‘Assoziationismus‘‘‘.<br/>
			Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ‘‘partikulare Idee‘‘. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ‘‘abstrahiert‘‘. Diese Wörter sind also Abstraktionen _elementarer_ Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>
			<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>

			<br/> ‘‘Die Annahme, dass das Wetter sich auf den Gemütszustand auswirkt, ist in der Gesellschaft weit verbreitet. Wer schlechte Laune hat, schiebt das oftmals auf das nasskalte Wetter und fühlt sich an jedem Tag bestätigt, an dem es draußen kalt und nass, und die Stimmung gedrückt ist. Dadurch, dass wir so an diese Annahme von Kausalität gewöhnt sind, nehmen wir gar nicht wahr, wenn es draußen richtig ungemütlich ist, wir aber trotzdem gute Laune haben.‘‘
			<br/>
			<br/>Als Zeitgenosse Newtons war es Humes Ziel, Gesetze der Psyche analog zu Newtons ‘‘‘Gravitationsgesetzen‘‘‘zu formulieren. Diese Gesetze sollten bestimmen, auf welche Art und Weise der Mensch einzelne Ideen assoziiert. <br/>
			- <br/>Ähnlichkeit (‘‘similarity‘‘)
			Dinge, die einander ähneln, werden miteinander assoziiert.
			- <br/>Raum-zeitlich Nähe (‘‘kontiguity‘‘)
			Dinge, die entweder räumlich nah beieinander liegen oder zeitgleich geschehen, werden miteinander assoziiert
			- <br/>Verursachung als Spezialfall der Kontiguität
			Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft. <br/>
			<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen ‘‘‘vollständigen Materialismus‘‘‘. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>
			<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen {Empirismus} und damit auch Wegbereiter des {Positivismus} und {Behaviorismus} gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.
			<br/>
			<br/>

Paulina am 24. Januar 2015 um 18:42 Uhr

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	{{Nav\|Geschichte\|18.19.Jahrhundert\|Geschichte}}		{{Nav\|Geschichte\|18.19.Jahrhundert\|Geschichte}}
	David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des ~~‘‘‘Sensualismus‘‘‘~~, des ~~‘‘‘Elementarismus‘‘‘~~ und des ~~‘‘‘Assoziationismus‘‘‘~~.<br/>		David Hume (1711-1776) gilt als der bedeutendste Philosoph Großbritanniens. Er war ein Vertreter des '''Sensualismus''', des '''Elementarismus''' und des '''Assoziationismus'''.<br/>
	Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ~~‘‘partikulare Idee‘‘~~. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ~~‘‘abstrahiert‘‘~~. Diese Wörter sind also Abstraktionen _elementarer_ Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>		Humes Annahme ist, dass jegliches Denken und Handeln rein durch physiologische Sinneseindrücke, also Nervenreize, entsteht (daher: Sensualismus). Der Mensch, so Hume, bildet aus jeder Sinneserfahrung eine ''partikulare Idee''. Diese Idee wird, um sie beschreiben zu können, zu einem Wort ''abstrahiert''. Diese Wörter sind also Abstraktionen _elementarer_ Sinneseindrücke. Auf diese kleinsten Elemente lässt sich die menschliche Wahrnehmung und Handlung zurückführen (daher: Elementarismus).Wenn der Mensch sich über komplexe Sachverhalte Gedanken macht, kombiniert er die aus einzelnen Sinneserfahrungen entstandenen Ideen zu Gesamteindrücken. Diesen Vorgang bezeichnet Hume als Assoziation (daher: Assoziationismus). <br/>
	<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>		<br/>Zudem entwickelte David Hume eine neue Perspektive auf die menschliche Erkenntnisfähigkeit. Der Mensch ist nicht fähig, die Realität direkt wahrzunehmen. Der Erkenntnisapparat hat nach Hume aber auch gar nicht den Nutzen, die Realität wahrzunehmen, sondern dient dem Handeln. Wahrnehmung und Handlung basieren wiederum auf Gewohnheit. Damit ist gemeint, dass der Mensch Dingen oftmals eine Kausalität zuschreibt, nur weil er sich an diese Vorstellung gewöhnt hat. Kausale Behauptungen sollte man daher immer kritisch hinterfragen. <br/>

	<br/> ~~‘‘Die~~ Annahme, dass das Wetter sich auf den Gemütszustand auswirkt, ist in der Gesellschaft weit verbreitet. Wer schlechte Laune hat, schiebt das oftmals auf das nasskalte Wetter und fühlt sich an jedem Tag bestätigt, an dem es draußen kalt und nass, und die Stimmung gedrückt ist. Dadurch, dass wir so an diese Annahme von Kausalität gewöhnt sind, nehmen wir gar nicht wahr, wenn es draußen richtig ungemütlich ist, wir aber trotzdem gute Laune haben.‘‘		<br/> ''Die Annahme, dass das Wetter sich auf den Gemütszustand auswirkt, ist in der Gesellschaft weit verbreitet. Wer schlechte Laune hat, schiebt das oftmals auf das nasskalte Wetter und fühlt sich an jedem Tag bestätigt, an dem es draußen kalt und nass, und die Stimmung gedrückt ist. Dadurch, dass wir so an diese Annahme von Kausalität gewöhnt sind, nehmen wir gar nicht wahr, wenn es draußen richtig ungemütlich ist, wir aber trotzdem gute Laune haben.''
	<br/>		<br/>
	<br/>Als Zeitgenosse Newtons war es Humes Ziel, Gesetze der Psyche analog zu Newtons ~~‘‘‘Gravitationsgesetzen‘‘‘zu~~ formulieren. Diese Gesetze sollten bestimmen, auf welche Art und Weise der Mensch einzelne Ideen assoziiert. <br/>		<br/>Als Zeitgenosse Newtons war es Humes Ziel, Gesetze der Psyche analog zu Newtons '''Gravitationsgesetzen'''zu formulieren. Diese Gesetze sollten bestimmen, auf welche Art und Weise der Mensch einzelne Ideen assoziiert. <br/>
	- <br/>Ähnlichkeit (~~‘‘similarity‘‘~~)		- <br/>Ähnlichkeit (''similarity'')
	Dinge, die einander ähneln, werden miteinander assoziiert.		Dinge, die einander ähneln, werden miteinander assoziiert.
	- <br/>Raum-zeitlich Nähe (~~‘‘kontiguity‘‘~~)		- <br/>Raum-zeitlich Nähe (''kontiguity'')
	Dinge, die entweder räumlich nah beieinander liegen oder zeitgleich geschehen, werden miteinander assoziiert		Dinge, die entweder räumlich nah beieinander liegen oder zeitgleich geschehen, werden miteinander assoziiert
	- <br/>Verursachung als Spezialfall der Kontiguität		- <br/>Verursachung als Spezialfall der Kontiguität
	Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft. <br/>		Dinge, die regelmäßig zeitgleich und räumlich nah beieinander liegen, werden zu einer Ursache-Wirkungs-Beziehung verknüpft. <br/>
	<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen ~~‘‘‘vollständigen Materialismus‘‘‘~~. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>		<br/>Hume vertritt mit seiner Annahme des Sensualismus einen '''vollständigen Materialismus'''. Jegliche göttliche Verursachung lehnt er ab. Stattdessen führt er alles Geschehen auf Naturgesetze zurück. <br/>
	<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen {Empirismus} und damit auch Wegbereiter des {Positivismus} und {Behaviorismus} gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.		<br/>Schließlich kann Hume auch als einer der Begründer des modernen [[Empirismus]] und damit auch Wegbereiter des [[Positivismus]] und [[Behaviorismus]] gelten: jegliche Erfahrung liegt, wie der Sensualismus schon nahelegt, in der Beobachtung durch die Sinne. Um der Fehlerhaftigkeit der menschlichen Erfahrung zu entgehen, können wissenschaftliche Instrumente genutzt werden.
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