http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=Gottfried_Wilhelm_Leibniz 2026-04-23T06:46:36Z Versionsgeschichte dieser Seite in eLearning - Methoden der Psychologie - TU Dresden MediaWiki 1.38.2 http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Gottfried_Wilhelm_Leibniz&diff=802&oldid=prev 2015-01-29T10:39:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Januar 2015, 12:39 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] --&gt; dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">René Descartes|</ins>Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] --&gt; dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''. &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''. &lt;br/&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Januar 2015, 12:38 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Zeile 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] --&gt; dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] --&gt; dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Die Gleichheit des Taktes von Körper und Seele beruht beispielsweise auf der prästabilisierten Harmonie. Aber auch das Weltgeschehen im größeren Kontext versteht Leibniz als eine gottgegebene Synchronisierung von eigentlich unabhängigen kleinsten Einheiten.''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Die Gleichheit des Taktes von Körper und Seele beruht beispielsweise auf der prästabilisierten Harmonie. Aber auch das Weltgeschehen im größeren Kontext versteht Leibniz als eine gottgegebene Synchronisierung von eigentlich unabhängigen kleinsten Einheiten.''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Alle Monaden bestehen aus der gleichen, immateriellen ''Substanz''. Dies steht also der dualistischen Sichtweise gegenüber, die Geist und Materie voneinander unterscheidet. Leibniz hingegen glaubte, dass sich Monaden lediglich darin unterscheiden, zu welchem Grad sie ein '''Bewusstsein''' besitzen. &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Alle Monaden bestehen aus der gleichen, immateriellen ''Substanz''. Dies steht also der dualistischen Sichtweise gegenüber, die Geist und Materie voneinander unterscheidet. Leibniz hingegen glaubte, dass sich Monaden lediglich darin unterscheiden, zu welchem Grad sie ein '''Bewusstsein''' besitzen. &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Monaden in Pflanzen und anorganischen Gegenständen bilden die unterste Stufe in der Monadenhierarchie. Sie besitzen kein (oder kaum) Bewusstsein. Die menschliche Seele ist eine Monade mit Bewusstsein. Sie kann ihre Umgebung perzipieren, kann empfinden und erinnern. Die oberste Monade ist der allwissende Gott. Er besitzt volles Bewusstsein über die gesamte Welt.''&lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Monaden in Pflanzen und anorganischen Gegenständen bilden die unterste Stufe in der Monadenhierarchie. Sie besitzen kein (oder kaum) Bewusstsein. Die menschliche Seele ist eine Monade mit Bewusstsein. Sie kann ihre Umgebung perzipieren, kann empfinden und erinnern. Die oberste Monade ist der allwissende Gott. Er besitzt volles Bewusstsein über die gesamte Welt.''&lt;br/&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Januar 2015, 12:37 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]]--&gt; dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] --&gt; dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Die Gleichheit des Taktes von Körper und Seele beruht beispielsweise auf der prästabilisierten Harmonie. Aber auch das Weltgeschehen im größeren Kontext versteht Leibniz als eine gottgegebene Synchronisierung von eigentlich unabhängigen kleinsten Einheiten.''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Die Gleichheit des Taktes von Körper und Seele beruht beispielsweise auf der prästabilisierten Harmonie. Aber auch das Weltgeschehen im größeren Kontext versteht Leibniz als eine gottgegebene Synchronisierung von eigentlich unabhängigen kleinsten Einheiten.''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Alle Monaden bestehen aus der gleichen, immateriellen ''Substanz''. Dies steht also der dualistischen Sichtweise gegenüber, die Geist und Materie voneinander unterscheidet. Leibniz hingegen glaubte, dass sich Monaden lediglich darin unterscheiden, zu welchem Grad sie ein '''Bewusstsein''' besitzen.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Alle Monaden bestehen aus der gleichen, immateriellen ''Substanz''. Dies steht also der dualistischen Sichtweise gegenüber, die Geist und Materie voneinander unterscheidet. Leibniz hingegen glaubte, dass sich Monaden lediglich darin unterscheiden, zu welchem Grad sie ein '''Bewusstsein''' besitzen. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Monaden in Pflanzen und anorganischen Gegenständen bilden die unterste Stufe in der Monadenhierarchie. Sie besitzen kein (oder kaum) Bewusstsein. Die menschliche Seele ist eine Monade mit Bewusstsein. Sie kann ihre Umgebung perzipieren, kann empfinden und erinnern. Die oberste Monade ist der allwissende Gott. Er besitzt volles Bewusstsein über die gesamte Welt.''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;''Monaden in Pflanzen und anorganischen Gegenständen bilden die unterste Stufe in der Monadenhierarchie. Sie besitzen kein (oder kaum) Bewusstsein. Die menschliche Seele ist eine Monade mit Bewusstsein. Sie kann ihre Umgebung perzipieren, kann empfinden und erinnern. Die oberste Monade ist der allwissende Gott. Er besitzt volles Bewusstsein über die gesamte Welt.''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Leibniz lehnte außerdem die Vorstellung Newtons ab, dass Raum und Zeit absolute Instanzen seien. Er setzte diese Instanzen stattdessen in eine Ordnungsbeziehung miteinander. So entstünde die Wahrnehmung von ‚''Raum''' durch die '''Ordnung von zeitgleich existierenden Gegenständen'''. '''Zeit''' hingegen entsteht erst _durch_ die Existenz von Objekten. Leibniz beschreibt Zeit als die „Ordnung des nicht zugleich Existierenden“. Der Streit mit Newton über diese Konzeption wurde zuweilen heftig geführt. &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Leibniz lehnte außerdem die Vorstellung Newtons ab, dass Raum und Zeit absolute Instanzen seien. Er setzte diese Instanzen stattdessen in eine Ordnungsbeziehung miteinander. So entstünde die Wahrnehmung von ‚''Raum''' durch die '''Ordnung von zeitgleich existierenden Gegenständen'''. '''Zeit''' hingegen entsteht erst _durch_ die Existenz von Objekten. Leibniz beschreibt Zeit als die „Ordnung des nicht zugleich Existierenden“. Der Streit mit Newton über diese Konzeption wurde zuweilen heftig geführt. &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Januar 2015, 12:37 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und [[</del>dualistisches Trilemma<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>) &lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">--&gt; </ins>dualistisches Trilemma) &lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''.  </div></td></tr> </table>

Paulina http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Gottfried_Wilhelm_Leibniz&diff=798&oldid=prev 2015-01-29T10:36:03Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 29. Januar 2015, 12:36 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|Geschichte}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) war ein deutscher Universalgelehrter und der wohl bedeutendste deutsche Philosoph des 17. und 18. Jahrhunderts. &lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Leibniz lehnte den ontologischen Dualismus, wie [[Descartes]] ihn formulierte, ab. Descartes dualistische Ansicht, so Leibniz, werfe die Frage auf, wie Geist und Materie miteinander wechselwirken könnten, wenn sie aus zwei unterschiedlichen Substanzen bestünden. (siehe auch [[Leib-Seele-Problem]] und [[dualistisches Trilemma]]) &lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Stattdessen stellt er eine '''Monadentheorie''' auf. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/>Die gesamte Welt besteht nach Leibniz aus Monaden. Darunter versteht er kleinste, unteilbare, voneinander unabhängige Einheiten. Der Schein einer Wechselwirkung oder eines Zusammenspiels von diesen Einheiten wird erweckt, da Gott eine Harmonie zwischen ihnen hergestellt hat. Leibniz nennt dieses Phänomen die '''prästabilisierte Harmonie von Monaden'''. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/>''Die Gleichheit des Taktes von Körper und Seele beruht beispielsweise auf der prästabilisierten Harmonie. Aber auch das Weltgeschehen im größeren Kontext versteht Leibniz als eine gottgegebene Synchronisierung von eigentlich unabhängigen kleinsten Einheiten.''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/>Alle Monaden bestehen aus der gleichen, immateriellen ''Substanz''. Dies steht also der dualistischen Sichtweise gegenüber, die Geist und Materie voneinander unterscheidet. Leibniz hingegen glaubte, dass sich Monaden lediglich darin unterscheiden, zu welchem Grad sie ein '''Bewusstsein''' besitzen. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/>''Monaden in Pflanzen und anorganischen Gegenständen bilden die unterste Stufe in der Monadenhierarchie. Sie besitzen kein (oder kaum) Bewusstsein. Die menschliche Seele ist eine Monade mit Bewusstsein. Sie kann ihre Umgebung perzipieren, kann empfinden und erinnern. Die oberste Monade ist der allwissende Gott. Er besitzt volles Bewusstsein über die gesamte Welt.''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/>Leibniz lehnte außerdem die Vorstellung Newtons ab, dass Raum und Zeit absolute Instanzen seien. Er setzte diese Instanzen stattdessen in eine Ordnungsbeziehung miteinander. So entstünde die Wahrnehmung von ‚''Raum''' durch die '''Ordnung von zeitgleich existierenden Gegenständen'''. '''Zeit''' hingegen entsteht erst _durch_ die Existenz von Objekten. Leibniz beschreibt Zeit als die „Ordnung des nicht zugleich Existierenden“. Der Streit mit Newton über diese Konzeption wurde zuweilen heftig geführt. &lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Während Leibnitz' '''Primat der Relation''' der Newtonschen Vorstellung von absolutem Raum und absoluter Zeit zunächst in der Physik unterlag, sprechen die heute in der Physik vertretenen Theorien letztlich eher für die Leibnizsche Konzeption von Raum und Zeit (z.B. Relativitätstheorie oder Quantentheorie).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/></ins></div></td></tr> </table>

Paulina http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Gottfried_Wilhelm_Leibniz&diff=350&oldid=prev 2015-01-24T18:42:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2015, 20:42 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">18.19.Jahrhundert</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|18.19.Jahrhundert|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Geschichte</ins>}}</div></td></tr> </table>

Paulina http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Gottfried_Wilhelm_Leibniz&diff=314&oldid=prev 2015-01-24T18:21:18Z

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Paulina