http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=Thomas_von_Aquin 2026-04-13T21:29:19Z Versionsgeschichte dieser Seite in eLearning - Methoden der Psychologie - TU Dresden MediaWiki 1.38.2 http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Thomas_von_Aquin&diff=698&oldid=prev 2015-01-27T15:04:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 27. Januar 2015, 17:04 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Zeile 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Der Mensch besitzt nach Aquin eine unsterbliche Seele, die bei der Geburt in den Körper hineingeboren wird.  Dem Denken jedoch liegen materielle Prozesse zugrunde und es ist daher nicht vom Körper trennbar. Es verleiht einem jeden Menschen seine Individualität.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;Der Mensch besitzt nach Aquin eine unsterbliche Seele, die bei der Geburt in den Körper hineingeboren wird.  Dem Denken jedoch liegen materielle Prozesse zugrunde und es ist daher nicht vom Körper trennbar. Es verleiht einem jeden Menschen seine Individualität.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Thomas von Aquin war wie oben erläutert selbst ein Gläubiger. Allerdings setzte er sich verstärkt für die Beachtung der Philosophie ein und versuchte, diese mit dem Glauben zu verbinden. Durch seine Interpretation der Aristotelischen Lehre öffnete er ein Tor für die empirischen Wissenschaften: Wenn man durch die Beobachtung der Natur Gott entdecken kann, dann war so eine Beobachtung im Weltbild des [[Mittelalters]] auch sinnvoll.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Thomas von Aquin war wie oben erläutert selbst ein Gläubiger. Allerdings setzte er sich verstärkt für die Beachtung der Philosophie ein und versuchte, diese mit dem Glauben zu verbinden. Durch seine Interpretation der Aristotelischen Lehre öffnete er ein Tor für die empirischen Wissenschaften: Wenn man durch die Beobachtung der Natur Gott entdecken kann, dann war so eine Beobachtung im Weltbild des [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mittelalter|</ins>Mittelalters]] auch sinnvoll.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 27. Januar 2015, 17:03 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|Mittelalter|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|Mittelalter|Geschichte}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Im Mittelalter entwickelte sich </del>die christliche <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Glaubenslehre</del>, die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">stark in den Alltag der Menschen integriert </del>war. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Im frühen Mittelalter wurde in Klöstern gelehrt</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ende des Mittelalters bildeten </del>sich die <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ersten Universitäten</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zuerst aus losen Zusammenschlüssen einzelner gelehrter</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">später als feste Institutionen</del>.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Theologe und Philosoph Thomas von Aquin (1225-1274) integrierte </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ansichten von [[Aristoteles]] in das </ins>christliche <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Weltbild</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">welches bis dato stark auf </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Augustinische Interpretation von [[Platon|Platons]] Idealismus ausgerichtet </ins>war. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aristoteles Ansicht, dass die Welt zur Perfektion, also zur Idee strebt, ergänzte Aquin dahingehend, dass er Gott als die „Idee“ interpretierte. So integrierte er auch die Vorstellung von Aristoteles</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dass die Idee </ins>sich <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">so in der Materie verwirklicht: Die Wahrnehmung der Natur sei gleichzeitig auch </ins>die <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wahrnehmung von Gott. Alles</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">was ist</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">hat an Gott teil</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Der Mensch besitzt nach Aquin eine unsterbliche Seele, die bei der Geburt in den Körper hineingeboren wird.  Dem Denken jedoch liegen materielle Prozesse zugrunde und es ist daher nicht vom Körper trennbar. Es verleiht einem jeden Menschen seine Individualität.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/&gt;Erkenntnis wurde zu dieser Zeit nicht mehr, </del>wie <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">in </del>der <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Antike]] als reiner Selbstzweck angesehen</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sondern unterlag </del>dem <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ziel, das göttliche Wissen und Wollen </del>zu <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ergründen</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erkenntnis war also besonders auch auf Jenseitige Gegenstände gerichtet. Dieser stark verankerte Glaube an </del>Gott <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und sein Wirken auf Erden resultierten darin</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dass die Naturwissenschaft zu dieser Zeit keine Bedeutung hatte, da sie lediglich das Diesseits betrifft. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Thomas von Aquin war </ins>wie <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">oben erläutert selbst ein Gläubiger. Allerdings setzte er sich verstärkt für die Beachtung </ins>der <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Philosophie ein und versuchte</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">diese mit </ins>dem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Glauben </ins>zu <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verbinden</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Durch seine Interpretation der Aristotelischen Lehre öffnete er ein Tor für die empirischen Wissenschaften: Wenn man durch die Beobachtung der Natur </ins>Gott <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">entdecken kann</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dann war so eine Beobachtung im Weltbild </ins>des [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mittelalters</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">auch sinnvoll</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Einflussreiche Denker, die typische Pole </del>des <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mittelalters repräsentieren und sich auch gegenseitig intellektuell bekämpften, waren </del>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Thomas von Aquin]] und [[William von Ockham</del>]].</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;br/&gt;</div></td></tr> </table>

Paulina http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Thomas_von_Aquin&diff=696&oldid=prev 2015-01-27T15:02:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 27. Januar 2015, 17:02 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|Mittelalter|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|Mittelalter|Geschichte}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Im Mittelalter entwickelte sich die christliche Glaubenslehre, die stark in den Alltag der Menschen integriert war. Im frühen Mittelalter wurde in Klöstern gelehrt, Ende des Mittelalters bildeten sich die ersten Universitäten, zuerst aus losen Zusammenschlüssen einzelner gelehrter, später als feste Institutionen. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/>Erkenntnis wurde zu dieser Zeit nicht mehr, wie in der [[Antike]] als reiner Selbstzweck angesehen, sondern unterlag dem Ziel, das göttliche Wissen und Wollen zu ergründen. Erkenntnis war also besonders auch auf Jenseitige Gegenstände gerichtet. Dieser stark verankerte Glaube an Gott und sein Wirken auf Erden resultierten darin, dass die Naturwissenschaft zu dieser Zeit keine Bedeutung hatte, da sie lediglich das Diesseits betrifft. </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Einflussreiche Denker, die typische Pole des Mittelalters repräsentieren und sich auch gegenseitig intellektuell bekämpften, waren [[Thomas von Aquin]] und [[William von Ockham]].</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br/></ins></div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2015, 20:37 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Antike</del>|Geschichte}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mittelalter</ins>|Geschichte}}</div></td></tr> </table>

Paulina http://methpsy.elearning.psych.tu-dresden.de/mediawiki/index.php?title=Thomas_von_Aquin&diff=341&oldid=prev 2015-01-24T18:36:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2015, 20:36 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mittelalter</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mittelalter</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Antike</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Geschichte</ins>}}</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. Januar 2015, 20:12 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte|Mittelalter}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Nav|Geschichte<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Mittelalter</ins>|Mittelalter}}</div></td></tr> </table>

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Paulina