Hippokrates und Galen: Unterschied zwischen den Versionen

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Die griechischen Ärzte Hippokrates und Galen lehrten einen interindividuellen Ansatz zur Erklärung von charakterlichen Unterschieden. Sie behaupteten, dass je nach Mischung von vier Körpersäften unterschiedliche Typen entstehen. <br/>
Je nach Vorherrschaft eines bestimmten Saftes entstünden die folgenden Temperamente: <br/>
<br/>Sanguiniker (Blut) - lebensfroh<br/>
Phlegmatiker (Schleim) - träge<br/>
Choleriker (gelbe Galle) - aufbrausend<br/>
Melancholiker (schwarze Galle) - traurig<br/>
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Während dieser Ansatz auch heute noch sowohl in der Alltagspsychologie als auch in unserer Sprache präsent ist, ist er aus wissenschaftlicher Sicht überholt. Dennoch ist er historisch von Bedeutung, da Hippokrates und Galen mit Ihren Theorien erste Ansätze boten, Persönlichkeitsunterschiede materialistisch zu erklären. <br/>
Somit kann man sie als Vertreter des '''Materialismus''' und des '''Reduktionismus''' einordnen: Der Mensch besteht lediglich aus Materie und psychisches Geschehen ist auch nur auf materielle Gegebenheiten zurückzuführen.
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Aktuelle Version vom 29. Januar 2015, 13:07 Uhr

Die griechischen Ärzte Hippokrates und Galen lehrten einen interindividuellen Ansatz zur Erklärung von charakterlichen Unterschieden. Sie behaupteten, dass je nach Mischung von vier Körpersäften unterschiedliche Typen entstehen.
Je nach Vorherrschaft eines bestimmten Saftes entstünden die folgenden Temperamente:

Sanguiniker (Blut) - lebensfroh
Phlegmatiker (Schleim) - träge
Choleriker (gelbe Galle) - aufbrausend
Melancholiker (schwarze Galle) - traurig

Während dieser Ansatz auch heute noch sowohl in der Alltagspsychologie als auch in unserer Sprache präsent ist, ist er aus wissenschaftlicher Sicht überholt. Dennoch ist er historisch von Bedeutung, da Hippokrates und Galen mit Ihren Theorien erste Ansätze boten, Persönlichkeitsunterschiede materialistisch zu erklären.
Somit kann man sie als Vertreter des Materialismus und des Reduktionismus einordnen: Der Mensch besteht lediglich aus Materie und psychisches Geschehen ist auch nur auf materielle Gegebenheiten zurückzuführen.